杀妻论
正史,野史,传说,无情无义的人很多。最狠毒的,莫过于武则天亲手掐死自己的女儿,嫁祸王皇后的故事了,做母亲能做到这个地步,怕是前无古人后无来者了,父母的无情,至少可以说孩子是我生的,愿意怎么就怎么,胡说
正史,野史,传说,无情无义的人很多。最狠毒的,莫过于武则天亲手掐死自己的女儿,嫁祸王皇后的故事了,做母亲能做到这个地步,怕是前无古人后无来者了,父母的无情,至少可以说孩子是我生的,愿意怎么就怎么,胡说八道之后,似乎还能找到些许理由。子女的无情,好像就没什么好说的了?汉高祖未成器时,一次,项羽捉住了刘太公,对刘邦说,不降,把你老爷子煮了吃了,刘邦说,煮熟了,给我一碗,这也就是分我杯羹这个词的由来,但我做个大胆的推测,刘邦敢说这话的时候,绝对不是一时血涌,他料定了项羽不会杀他家老爷子,可以说,是谋大于情;与此类似的,是满清四大贝勒之一的莽古尔泰,努尔哈赤罪于后宫,下令杀之,选个监斩官,满座面面相觑,皆不敢言,此时,一人报名上前,说,我愿监斩,这人就是莽古尔泰,而努尔哈赤要杀的,正是他的生母,忠心吗?大公无私吗?做表面功夫吗?怎么论,莽古尔泰都是败者,四大贝勒争皇位,莽古尔泰未争先败,不能不说,与此事落下的坏印象有关。但撰写此文,不想论上述三者的功过,杀子女,杀父母,禽兽不如,万世唾骂,这种极端似乎掩盖了另一种禽兽不如的事情,就是杀妻!
历史上,有很多这种人,我就不一一列举了,随便拉出三个,亮亮这些家伙的丑恶,说说这些野兽的卑劣。觉得我说的对的,咱就同声合音共骂;觉得我说的不对的,就当布尔·德拉诺又胡说了,哈哈一笑,了事!
其一,春秋战国的名将,吴起。看《资治通鉴》之前,我一直觉得这人本领极大,魏国名臣李克都说,司马穰苴不如也!但功过要分开,吴起,说到天上,也不能说这哥们无能,他对士卒,也真的是能说的过去;带兵打仗,也是一把好手。可这个人的人品,却让人不敢恭维。不孝,不仁,不忠,再加上个朝三暮四,用这几个词来形容,一点也不为过!说他,必须说他的经历,历史!吴起,卫国人,为学时,母死不奔丧,此为不孝!齐国攻鲁,欲为鲁将,鲁国人说,吴起的老婆是齐国人,他要是做奸细呢?吴起听到了,于是把老婆杀了,此为不仁!破齐之后,鲁国人怕他尾大不掉,说以鲁之狭地,能破强齐,会引来其他国的嫉妒,联手攻鲁,吴起逃逸,到魏国,又做将军,屡屡建功,魏文候死了之后,武侯继位,吴起与田文争相位,失败,又遇小人,再逃,至楚国!又做将军。看到了吧,这样的人,一生侍几主,朝三暮四,看似原因很多,屡犯小人。实际上,大家想想,这样的人,母死不奔丧,杀妻为做将,你要是他的君主,敢用他吗,会用他吗?母死不奔丧,可以说是年少无知,虑事不全,杀妻呢?还有什么可说的吗?为功名,为富贵!人品之差,不需多说了!
其二,东汉名将吴汉。这个是野史,是传说,是戏文。吴汉杀妻斩经堂,千古流传。说,他是王莽驸马,刘秀起兵,欲投刘秀。母亲说,儿媳是王莽的女儿,投刘秀人家可能有所顾忌,于是吴汉杀妻,吴汉之母觉得对不起儿媳,自杀,戏里说,吴汉这个人大战潼关,背着两口棺材,如何如何浴血奋战,如何如何忠烈。可我要说,这娘俩,一对混蛋!试想,以刘秀的为人,是否真的在乎吴汉之妻是王莽的女儿呢?料想不会!王莽的女儿真的有罪吗?谁都知道,人是不能选择自己的父母的!她有错吗?是王莽的女儿就该杀吗?混账逻辑!可吴汉为了取悦刘秀,竟然杀了自己的妻子,这种人,立再大的功业,也不值得万人称颂!说他弱智,还是好的,要我说,这人,整个就一白痴!
其三,三国的刘安!如果说前面两个还有可取之处,毕竟建功立业了,还能找到原因,刘安这匹夫则真是无药可救了!杀妻,为什么,因为来客人了,客人是谁,刘备!刘备来了就要杀妻吗?是,因为没肉炒菜了!刘备还感动的无可无不可,这是啥意思,说吴汉是白痴,刘安智商只能说是负几了,在我看来,这家伙,连垃圾也不如!属于垃圾里的垃圾!曹操说刘安忠义,杀妻做菜,送去金银,我不知道曹丞相是不是真的这样想!估计是明里褒奖,心里讥笑,估计是看了刘备的面子!但刘安此人,从此,在三国时代,就此埋名,也的确是真的,这人唯一的记录,可能就是杀妻了。人说夫妻结发,百年才能修得,人说一日夫妻百日恩,刘安这种腌臜泼皮,记进史书,真是侮辱那些纸墨了。
做一件事的原因,看结果,这是鬼谷子的论点。吴起杀妻为什么,为了做将军,吴汉杀妻为了什么,为了投刘秀,刘安杀妻为了什么,为了那几百金银。这就是原因,这就是结果!试问,连自己老婆都能杀的人,还有什么做不出来!就算这人有才,也绝不能用,用这种人,一边是坏了名声,另一边还要小心被他放冷箭,得不偿失啊!
司马光说,有德有才是圣人,有德无才是君子,无德有才是小人,无德无才是愚人。用人,做事,宁用愚人,莫用小人,就是这个道理!
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