古今中外，无论是文人笔下再美的地方，深入了，就会发现其中也夹杂着丑陋。
丑陋于世，总是那么的不堪入目。但是，某些人关于丑陋的言论，却显示出其人性的更加丑陋之处，不堪入耳。
很明显，张一一先生就是唐小二认为的“某些人”。
关于张一一先生《丑陋的XXX》，我看得不多，因为小二不像某些名人，不能游遍祖国的大江南北，对于很多城市都没有说三道四的资格。
关于四川，关于云南我想自己还是有说话的资格。
当初之所以没对《丑陋的四川人》作出任何的回应，是因为四川多才子，已经有人很好地回应了张一一先生的谬论。
出于弥补上次的遗憾，小二终于等到了张一一先生的《丑陋的云南人》。
我想，当这《丑陋的云南人》一出来，就会有云南才子的反驳，小二此作，的确有画蛇添足之嫌，不过，小二还是有话说，小二就旁观者的角度，来分析下张一一先生是否真正说到了云南的丑陋之处，以此来批判某些人的“更加丑陋”。
张一一笔下的云南第一丑是云南人贪吃。
小二个人觉得这不是什么丑陋之处。民以食为先，吃东西是每个人必须的过程。更何况，滇菜远没有川菜、粤菜、鲁菜等菜系出名，足见云南人在“吃”上面下的功夫远没有其它地方多，为什么张一一先生就认为云南人把智慧全放到吃上面去了呢？
尤其可笑的是，张一一先生还认为：“云南人随意便可把普通的大米做成饵块、饵丝、米线、米糕、粽子、粉蒸、元宵、凉宵、米肠、米粉等数十种小食品”。并以此来批判云南人吃的智慧。
我不想多说，只想说张一一先生有些常识不足，米线于云南，就像面条于北方，这根本就不值得任何的炒作。而且，饵块、粽子等物也不是普通大米能做的，难道张一一自小尊贵，还是因为屈原伟大不如宋大嘴和陈楚生，从没吃过粽子，不知道粽子必须要糯米才能做吗？
至于让张一一先生心惊肉跳的“云南人平时吃的虫子包括蚂蚱、蚕蛹、蝼蛄、蜘蛛、柳树虫、飞蚂蚁、马蜂仔、土海参、臭甲虫等等”，虽然小二在云南呆了两年有余，做记者期间也去了很多云南地方，但关于张一一先生所列举的这些昆虫，却并未见云南人全吃，比如蜘蛛、臭甲虫等。
这可能是小二太过于孤陋寡闻，在云南呆了两年之久，对云南吃的研究远没有张一一先生深的缘故。不过，小二还是有话说，吃昆虫并不是云南人的专利。更何况昆虫本身，就极富营养价值，吃得恰当，比那些富人吃灵芝人参对身体还好。
除了贪吃，张一一先生还认为云南人诡异。
认为云南人不知节气，“六月天T恤衫与羽绒服齐飞，十二月超短裙共棉大衣一色”，全乱了套
事实真的如此吗？
的确，张一一先生说得虽然有些夸张，但却并未全错。
但原因呢？
那是因.云南的一些城市的气候所就，比如春城昆明。
众所周知，昆明四季如春，常年温度几乎都在18度左右。所以，就算大家穿着并不一致，那也算不得奇怪，奇怪的人，也只是无知的人，古人说得好“二四八月乱穿衣”嘛。
不过张一一先生认的乱论并非全错，比如云南的落后，我深表赞同。
只可惜这是数年前的云南了。
而旅游经济于云南GDP的增长，也根本微不足道。云南经济的主要增长点还是来自于烟草、矿产和工业。特别是在仇和来到昆明后，工业于云南经济就更加重要了。
写到这里，小二不由有些怀疑了，张一一先生成天说这里是，那里非，他到底知道多少？
是不是云南于他，就像某些人认为的孔雀大象满街跑一样？
他认为云南人无知，其实真正无知的是他，如果他说云南人生产烟草太多，毒害了祖国无数人民那也罢了，他非要说云南穷得只有靠旅游才能赚几分钱，笑话！
比如傣族姑娘，她们的确是不想嫁给本族男人，那只是因为傣族在人在婚后，所有的生活担子都会落在傣族女人的身上，傣族男人在婚后完全就是一大老爷们，只会翘着腿等白米饭吃。
这也值得张一一先生对云南女孩的讨伐吗？难道云南的女孩个个如此吗？
数千年的民族风俗，不知道张一一先生又知道多少？
算了，不说了。综观张一一全文，真的是漏洞太多，如果一一点出来，实在有些费神，更何况，说多了也是惘然。而小二也越说越生气，等下吃不下中午饭，那就亏大了。