记得第一次从深圳火车站乘公司大巴来公司的那个清晨，见识了城市的高楼林立，也领略了沿途大小梅沙的美景，看到了隔河相望的香港，也看到了南中国特有的葱郁而矮小的树丛。有欣喜也有好奇，便顾不得旅途疲惫。而在快要到公司的那一段路上，却发现路边有不少写着“南无阿弥陀佛”字样的小水泥桩。当时想广东人迷信也太厉害了，是个佛还都请到路边来招摇。
然而随着几个月的车来车往，车窗外那些“南无阿弥陀佛”字样的小水泥桩总在眼前晃来晃去，总隐隐觉得不是那么简单的事。
终于有了机会，出差的时候和司机师傅聊得很来，便随口问了这些小水泥桩的事情。我是笑着问的，健谈的师傅却在回答完这个问题后沉默了——“立小水泥桩的地方都是曾经发生过车祸的地方，那些小水泥桩是为在车祸中遇难的人而立的。”
我于是也沉默。惟愿逝者安息，生者珍惜。
我喜欢深圳的空气，比武汉和苏州都要好很多，而且蓝天白云，天似穹顶倒扣，水天相接，海鸥低翔的种种怡人景致也都触手可及。然而这里没有冬天，因为这里的天空孕育不了雪。
我喜欢这里的自由。自食其力，自我支撑，自我调控，自我行走。
但当游玩了世界之窗、华侨城、欢乐谷……逛遍了茂业、西武、万象……当大海的波涛不再激起内心的激动……一切归于平静，发现自己其实还是被锁住了。这是一座富有而空荡荡的城。在这座城里，你可以通过努力得到一切物质上的满足，你会有亲朋同事的问候和热情，友谊。然而，你不能“自远”。你不把自己融入这座城市你就会很难找到存在感。生在天地间，群居让我们成为了人，孤独感，亦即“自远”让我们成为了独立人格之人。如果没有了孤独感，也就难以坚守独立之人格。
《世说新语》中王蕴说：“酒，正使人人自远。”
当酒成了推杯换盏的目的而非咏而歌之，乐而舞之，士夫仰啸，樵夫夜歌的凭藉之时，酒喝着也便如水了。誰共我醉，也便成了一个问题。浩浩乎天地，此声一出，羞煞世间男儿，愧也哉！
当张楚喊出“孤独的人是可耻的。”当被嫌弃的松子终于和她的落魄男友一样说出“生而为人，对不起。”当塞尔玛在黑暗中自我歌唱的时候，我们总难忍住鼻子一酸。
生而为人。生而为人。
以前很是不解鲁迅的“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”觉得总难免有矫情的嫌疑。现在才知道那是怎样的胸襟。给虚无的世界和这本就虚无的人生赋予一个自己的意义，在绝望的尽头依旧执拗地立起一块叫做“希望”的路牌给后来的孤独者们……
生而孤独的我们，何不相爱？生而孤独的我们，何不坦荡荡行走于天地间？生而孤独的我们，何不放声哭开怀笑？
倘能在经过先逝者的安息地时默道一声“南无阿弥陀佛”，或许得到宁静的恰恰是我们；倘能在逝去后能够得到生者的一声“南无阿弥陀佛”，或许九天有灵的我们也会为生而为人高兴。
南无阿弥陀佛。