春和景明的时节，无论做些什么，都觉着是对美好春日的莫大挥霍。可不知怎的，我却因此不能自拔的喜爱上了田间散步。而这适合散步的田间，又要以早春的稻田最宜。
初春的早稻田，岑寂的好似隔绝了空气。静谧的空间里，除了作物拔节的声响，你再难听见其他任何的杂音。风轻云淡，花开春暖。一条蜿蜒的小河，是农家和稻田的天然纽带。嫩绿的稻秧们，整齐划一的安睡在丰腴的土地。方才返青的幼苗，像是刚刚出生的婴儿那样，好奇的眼光里，溢满了童心的纯真与无邪。新衍发的稻叶上，滚动着晶莹的露珠。随风抖动的叶片，成了它们惬意的摇篮。碧天上浮游的鸟儿们，不时的投来钦羡的一瞥。
古人说：常在田间走，能活九十九。春深季节，独自行走于葱茏的早稻田，我们从中获取的不仅使自身的愉悦，也是一份心灵的安宁，一种精神的享受。缕缕的清风，涓涓的细流，啾啾的鸟鸣……远山空濛，近水幽灵。此时此刻，扫却了内心的纤尘，我们仿佛又回到了赤子的本初。一种生命的纯粹，缓缓的上升。洗尽铅华，淡泊为大。我们终于可以暂且放下俗世的纠葛，完完全全的融进自然的怀抱。
闭目汇神，静气沉心。有柳絮摩挲脸颊的柔滑，有稻香沁入心脾的酥麻，有天籁萦绕耳畔的喧哗。“月出惊山鸟，时鸣春涧中”翠绿的稻秧，和着风吹的节拍，翩跹的摇摆。金黄的谷穗，乳白的稻米，醇香的美酒……阳光将丰收在即的喜悦，写满沉默的稻田。哗哗啦啦的流水声，预先送来了秋收的祝福。禅宗所说：人在桥上走，桥流水不流，便是此番境界了。
弯弯曲曲的田间小路，仿若人生那样。每条小路都会通往不同的风景，每条小路也都只有进口，没有退途。我们并不知道何处的景致更为旖旎，也无从悉知哪条小路最是便捷。在我们选择了其中一条的同时，也就不可避免的意味着要放弃其他所有的可能。生活中面临着诸如此般的抉择时，我便会想起读过的一则引人深思的故事：一个部落里的几个年轻人，要出外闯荡一番。临行之前，他们向老酋长请教一些处事的哲理。于是，老酋长就给了他们两个锦囊，让他们路上打开一个，回来时再打开另外一个。前一个锦囊上只有三个字：不要怕。在此后的时间里，年轻人各自经历了不同的际遇，或功成名就，或一事无为。许多年后，他们满心疲惫的赶回来查看剩下的锦囊，上面也只有三个字：不要悔。
我们的生活，又何尝不是如此。一些事，做之前，不要怕；做以后，也不要悔。凡是没有绝然的对错之分，做过了就做过了，无须太过在乎结果的得失与否。在追逐意义的过程中，我们已然获得了意义。真正的达生者并非是从未遭遇过挫折，而是其站在了更高的层次上，以一种超脱的心态，睥睨生活的坎坷。蒙田说：艾托夫独自在笑。众人问之因何而笑，答曰：我笑我独自在笑。或许生活并没有我们想象的那样错综复杂。换一种方式看待事物，人生便会从此截然不同。只剩半杯与还有半杯的悖论，亦无非是前者的人生背负着太多忧患的顾虑，而后者的瞳孔里闪烁的尽是达生的智慧。
《论语·侍坐篇》里，有这样一段耐人寻味的记载：孔子与其诸弟子坐在一起，畅谈人生的理想。子路等人海阔天空的说了一些很高远的志向。然而，父子似乎并不以为然。惟等冉有说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归！”，夫子这才喟然叹曰：吾与点也！初读之，不甚懂。可如今，若换了我，恐怕也会由衷的说上一句：吾与点也！
理论是灰色的，而生活之树长青。春宵苦短，长歌当哭。为了挽留住这段转瞬即逝的掠影浮光，我们需要经常的去早稻田里，寻求片刻的安逸。最高的智慧，典藏于万物的缄默。只有心灵深处常驻彩虹，人生才能无惧风雨。