人是具有七情六欲的动物，因故心生怨怒是再自然不过的事情。喜怒哀乐不形于色，则是所谓比较有心计的“成熟”人，或者说是“心有城府”，在社会生活中比较容易立足，且因此能够得到许多实际的好处，却也容易由此受到因诸多压抑而导致的内伤，可谓是有得有失。那些看似颇为春风得意，却又英年早逝者，大都是因这类内伤——物理或精神的重伤引起。倘若怨怒对一个人无所作用，所谓“不以物喜，不以己悲”，那么这个人的修为应当是达到了人生的高尚境界，堪与自然和谐为一体了，这样的人自然能够快乐和长寿。
寻常的人，则特别容易为怨怒所控制，轻易地发泄，乃至做出极端情绪化的事情来。结局注定是比较糟糕的——几乎所有的重大失败都是情绪化导致的结果，遍体鳞伤自不在话下。我们不难从历史上一些经典的案例中获得明证。譬如，战国后期赵括的纸上谈兵，是影响深远的“军事笑话”，却坑害了赵国40万军人的性命，赵国也因此迅速衰微，特别令人扼腕。而赵括的非要为将，正是对其父亲赵奢再三警告的大为不满：你说我不能够为将，可我熟读兵书，理解深刻，我偏要为之……结果却不幸的使得预言成真；东汉末年曹孟德刚刚统一北方，便匆匆挥师南下，但见他意气风发，横搠赋诗，却难免得意忘形，谋略不周，遭致受空前败绩；刘备之死于白帝城，全在于结义弟弟关羽被杀，报仇心切，且急于夺回战略要地荆州，愤怒之下违反重大立国原则，不顾后果，意气用事，与盟友孙吴大规模兵戎相见——倾全国之力，却轻敌冒进，谋划不周，被其眼中的“小儿”陆逊设计，火烧七百里连营，损兵折将无数，从此西蜀一蹶不振。
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无数的事例都说明一个道理：理易清，情易乱。
人生高尚的境界距离我们普通人似乎比较遥远，显得难以达到，完全为情绪所控的情况却也理当为我们着意警惕。至少，在人生的关键时刻，我们需要控制怒怨，需要尽力平静下来再做决策。俗话说“好事不在忙中取”，更不宜在感情紊乱的忙中取。那么，我们应当努力达致怨怒之时不做为或缓做为，尤其是手握大权的人——不轻率做决策的境地。
如何将怨怒消解？这通常需要出气口——疏导，譬如今人所经营的“出气吧”，专供顾客发泄以收费。另一种则是掌握“注意的转移”的技巧，是情绪的“王顾左右而言他”，通常都会有较好的效果。当然，必要是还得咨询心理医生，听听他们的意见和建议。