蒲公的聊斋故事描写了大量美丽、风情又善良、有情意的狐女形象。其文学创作的寓意在于，抨击当时的黑暗社会制度，更多的狐女与书生的相恋故事是鞭挞封建社会的婚姻制度。自古以来，男女婚配都是父母之命、媒妁之言，不管当事者是否两情相悦，这种制度造成多少“棒打鸳鸯”和情爱悲剧，这样的陈规陋习注定要被历史的车轮碾碎。蒲公无疑是个向腐朽的婚姻制度挑战的“先驱”。
狐女爱上书生，不问门第，不问富贵，只是喜欢书生这个人。封建社会女子，尤其是未出嫁的闺阁女子，要大门不出，二门不迈，要恪守”妇道”。而聊斋中的狐女，钟情、爱慕哪个书生，竟敢冒“天下之大不违”，夜里私会书生。更有甚者，自行褪去罗衫，缠绵缱绻。这种爱情直指当时“门第、等级”、“媒妁之言”的婚姻制度和“男女授受不亲”的封建礼教，爱情是两个人的事，你情我愿，与制度无关，与他人无关，此事“两情相悦，只关风月”。
前几天，我看了一篇关于林心如饰演《封神榜》中苏妲己的专访，她说，“我就是狐狸精，狐狸精一直在我的身体里面”。我并不喜欢这类影视明星，但她这句话，我觉得很有意思。
聊斋中的狐女勇于追求自己的幸福，实现自己的爱情梦想。做女人，该活得丰富多彩、更自我一些。相夫教子、贤淑端庄似乎是做一个良家妇女的标准，“狐狸精”这个词一直以来好像就是第三者、非良家妇女所有。其实不然，能称得上“狐狸精”的女人，首先要美丽、妖娆、有魅力，足以慑服男人。人是多元组合的产物，为什么良家妇女就不可以美丽、妖娆、风情万种呢？如果每一个做妻子的，都深谙做精致女人之道，我想，丈夫的心和身在外游移的机会就会少很多，这个社会也会更多的和谐。
没有哪个男人不喜欢妻子美丽风情，只是妻子的这种妖娆和风情要内敛，只他一人独享才好，所以这两年社会上流行“闷骚”一词，更有极为经典的女人“四好”，生动展现女人在不同人生舞台的精彩。朋友从香港给我带回Dior香水，一盒5瓶，对不懂英文的我一再说明（我学8年俄语和两年日语），要在不同场合搽不同的香水，才会让女人馨香迷人，展现属于自己独有的风采。闻香识女人，要的就是这份“精致”和“独特”。在适当的舞台扮演不同的角色，确能体现女人的魅力和智慧。聪明女人是懂得怎样牢牢抓住丈夫的身和心的，男人因为其雄性动物的属性，总要展示他雄性的征服欲。男人总有一双永远窥视窗外风景的眼睛，想让他的目光更多的停留在家里，女人要善待自己，内外兼修。除了在事业上体现自己的社会价值，更要有情调，要常健身美容，操劳家务的同时，也别让自己成为“黄脸婆”。一张美丽妩媚的脸、热辣的身材、柔情蜜意、加上煎炒烹炸的厨艺，对丈夫是永远有杀伤力的！学做个妖娆美丽智慧的“狐狸精”，那外面“狐狸精”就只能永远是“荷花三娘子”，即使“春风一度”，也会是转瞬陌路。
想做个幸福的女人，那就让自己的心里坐个“狐狸精”！活出人生的魅力和精彩！