第四者现象:是观念相同，兴趣相近，情感相通的成年男女，以不破坏对方婚姻和家庭为前提，以不干涉对方工作生活为基础，不以金钱交易为条件，不谋求合法的家庭地位，仅以精神和肉体享受为目的的婚外性行为，因不同于一般的嫖娼卖淫和谋求取而代之的每三者，故称第四者，在社会竞争激烈，生存压力加大的今天，不少人已经将其作为工作压力释放和精神享受的另一形式。第四者，起始于国家公职人员的办公室恋情，演变于企业老板、政府官员的包二奶，发展于单身贵族和白领阶层的一夜情，普及于高校生的合同夫妻。第四者现象是西方文化影响的产物，是对孔孟之道倡导的贞德观念的强烈冲击，但因对家庭和社会没有明显的破坏性，并满足了人们渴求新异性，寻求新刺激的天性。第四者现象已加快向社会各阶层、各年龄段渗透的趋势，就连观念保守的农村，越来越多的留守妻子(丈夫)也加入了第四者的行列。无怪有社会学家惊呼:不是第四者插足家庭，而是家庭包容了现代社会的产物第四者。
这是我不久前才偶然看到的一种所谓的潮流，我一下子无所适从。我不知道这个社会现在是怎么了?人变坏了?社会变坏了?还是大家都变坏了?5000年的文化底蕴和教育熏陶难道这么经不起冲击?上个世纪，我们痛斥过第三者，他(她)们以鄙薄和被诽谤的罪责终是无法被广大人民所接受，那么，第四者的兴起是否又是一个第三者的崛起或变异?我们常常在言不由衷中生活，因为我们生活在社会这个群体之中，我们常常会站在批判者的角度以清醒的头脑发言，所谓旁观者清也。我不知道潮流是否意味着正确，我也不敢苟同第四者所谓的解释，只是这样的说词让人没有了正确的是非观念。当我们往往有被社会淘汰之感时、力不从心时，我们自己是否也算是一种倒退?是我不适应这个社会，还是这个社会不适应我?
的确，天下之大，无奇不有，许多问题并不是一个对与错可以评论的，但我以为人作为一个社会人，不能没有了起码的良知和道德。这种冠冕堂皇、自欺欺人的把戏骗不了任何人，包括自己。尽管一个人有一个人的思维，一个人有每一个人的原则，但我想奉劝诸位:切莫草率从之、群涌而上。任何事物都有其兴起的原由，学会摸着良心，踏踏实实生活，这才是做人之本。
人的欲望是可以无限放大和放纵的，如果一味地任其膨胀，那么爆炸之日不远矣!我们可以慷叹人生的不如意，我们可以悔懊机会的擦肩而过，其实正是这种种的不如意和懊丧让我们人类学会生活，学会做人，学会体验人生，这正是生活的真谛和人生的宿命所在。
做人难，做一个有良知、有情趣、有意义的人更难，这才是人生。把握机遇，把握自己，切莫随波逐流，这样我们才有可能把握好自己的人生。