电影《赤壁》中，有这么两个细节。一是周瑜在练兵场上，忽然听到牧童吹笛的声音，发觉音律不正，于是走过去，向牧童要了笛子，用小刀把笛孔剜了几下，校正好了音律，让牧童再吹，声调果然就和谐多了。二是周瑜等人走到刘备营帐，看到张飞正在用毛笔写隶书大字，屋里还挂了好多写好的作品。我看到这里，会心一笑，因为这两个细节都是有史实依据的，设置这两个情节，说明吴宇森创作团队还是采辑了许多材料，费了很多匠心的。透过这两个情节，丰富了人物的性格，使得英雄们更富有人情味儿。兴趣爱好往往很大程度上影响人的性格气质，音乐家周瑜和书法家张飞或许会让许多观众笑场，但是想想在那么一个英雄争衡的时代，这些出类拔萃的豪杰，必然有卓尔不群的特质，难道仅仅只是横刀立马冲锋陷阵的一介勇夫吗？
《三国志》记载：“瑜少精意于音乐。虽三爵之后，其有阙误。瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰:‘曲有误，周郎顾’。”周郎风度翩翩，情趣高雅，绝不是鼠肚鸡肠的宵小之徒。所以，电影版的周瑜倒是很接近我印象里的周郎。
再说张飞和书法的渊源。在张飞生前镇守的四川阆中，有一座桓侯祠，张飞塑像两旁的对联据说是诗人流沙河写的，内容是：“园谢红桃，大哥玄德二哥羽；国留青史，三分鼎势八分书。”上联容易理解，说的是桃园结义。下联中“八分书”指的是隶书，意思是说张飞为蜀汉成为与魏、吴鼎足而立的一方立下汗马功劳，他的功绩和他的书法一起名垂青史。
张飞擅长书法，正史上查不到，但前人也有许多记载。明代卓尔昌的《画髓元诠》载：“张飞……喜画美人，擅草书。”明朝一部叫《丹铅总录》的书里说，四川涪陵有张飞写的《刁斗铭》，“其文字甚工”。刁斗是一种行军锅，白天用来煮饭，晚上敲着它巡更。此外，张飞大破张郃后，曾在山崖上勒石作铭：“汉将军飞，率精卒万人，大破贼首张郃于八濛，立马勒铭。”这个刻石被称作“八濛摩崖”或“桓侯戈书”，相传是张飞用戈矛直接划上去的。不知道现在是否还存在。
元四家之一的吴镇写过一首《张翼德祠》诗：“关侯讽左氏，车骑更工书。文武趣虽别，古人尝有余。横矛思腕力，繇象恐难如”。“车骑”指的就是曾任车骑将军的张飞，“繇象”指的是三国时期的著名书法家钟繇和皇象。《三国志》说，“飞雄壮威猛，亚於关羽，魏谋臣程昱等咸称羽、飞万人之敌也。”张飞在当阳长坂，“据水断桥，瞋目横矛曰:‘身是张益德也，可来共决死！’敌皆无敢近者”。结合张飞的勇猛事迹，就觉得吴镇诗的最后一句写得很有意思，想象以张飞那样的腕力，写出的字了不得呀，恐怕钟繇和皇象都得甘拜下风。
有些文学作品为了突出人物某一方面的性格特征，在许多事迹上加以渲染，这样以来，有些人物就有些概念化、脸谱化。三国演义中，张飞、周瑜的性格特色也不是单线条的，有很多层次，很多侧面，所以才在我们心目中呼之欲出，人人心中都有一个张飞、周瑜在。注重从不同侧面，塑造立体的人物形像，是现代文艺作品应该着力去做的。让那个勇猛、鲁莽、粗中有细、忠诚义气的张飞带上些文化特色，也很好嘛。观众看到张飞舞文弄墨，哄然笑场，证明大家不了解张三爷这方面的底蕴。别以为人家胡子拉碴的就只能打架，车骑将军可是军级干部，担当重任，镇守一方，没有雄才大略怎么能胜任？张飞书法的名气不是很盛，作品也没有传下来，但人家毕竟还是留下了名声。现在许多人故意蓄了大胡子，弄得跟张三爷似的，书法能不能传名后世，还很难说呢。