权力产生之初就与财物有关。可以说财物是权力产生和权力争夺的原始动力。当金钱成立了财物交换需要的一般等价物之后，权力与财物的关系就变成了权力与金钱的关系。
为生计忙碌着不可能有财物足余的远古人，靠强力占有自然物质资源。那时谁占有的地盘大，谁占有的自然资源多，谁的权力就大。人被摒弃于权力范围之外。
随着生产力的提高，个体劳动生产的物质财物，不但足以维持个体生计，还能有所剩余的时候，人便成了权力控制的范围对象。这时人不但成了制造财富的工具，也成了力量强大的表征。人权和财权也便成了权力圈内的两大范畴。
在物质文明不够发达的年代，权力中人的因素比金钱的因素更具有霸权的力量。“人多力量大”“人多势众”“百万雄狮”“百万大军”都是以人多来显示其强大的。依靠人的力量可以用强暴的方式把财权据为己有。权力中人的因素始终站着主导地位，金钱只属于次要地位。随着科学的发展和物质文明的进步，金钱的地位越来越显示出占领人力地位的趋势。这表现在以下几个方面：
金钱通过购买先进的劳动工具，逐渐把人排挤到了劳动的边缘，夺取了人的劳动权力。以前主要靠人来创造财富的现状逐渐被大机器自动化生产所代替。过去搞建筑，建筑工地人山人海；如今只见机器不见人。过去好几百人几年时间才能完成的建筑工程；现在一台机器，几个人几个月就能搞定。过去向千里之外传递信息，要累死使者跑死马，如今一个电话就解决问题。过去寻查资料如大海捞针，如今网上轻轻一点，所需资料便皆显眼前……这种省时、省力、省人、方便、快捷的生活和工作方式与过去耗时、费力、劳人、笨拙、烦琐的生活和工作方式已不可同日而语。享受这样的物质文明只要有钱就行。钱可以让你拥有现代化的工具，现代化的人才，可以用少数的人才和先进工具产生无穷无尽的财物，带来意想不到的惊喜，完成梦寐以求的理想。
通过金钱可以获得强大。无论是军事、政治还是经济领域，权力的强大和权威性已经不纯粹表现为人的众寡，而是更加表现在现代化设备，科学技术，科研能力和生产技术等诸多方面。这些不能立马见效而有巨大发展潜力的科技事物，必须靠强大的经济做后盾。人的众寡越来越显得无足轻重。拥有了先进工具，就拥有了先进的生产力，就拥有了强大的国防和强劲的国力，就拥有了发展的动力。而拥有这些先进的工具，只要有钱就容易办到。用钱来获得强大和尊重成了现代社会的一大时尚。它比过去依靠人的肉体力量来获得财富，达到目的的方式显得聪明、安全、合理、保险而轻巧。原子弹对世界的震慑力量，是无论多少兵力都无法比拟的。金钱的多少成了表现力量强弱的最关键的因素。
金钱成了权衡政治地位的重要砝码。官是最有权的，如今金钱比官更有权。金钱的力量逐渐改变着人们的价值观念。过去在中国，最高的人生价值是做官，那是因为做了官不仅能吃到国家俸禄还能执掌国家的权力。所以“学而优则仕”兴旺了两千多年。现在“学而优则仕”的观念受到了金钱的当面挑战。没钱的官是难过的官，人们不但不把你当官看，手中的权力也会形同虚设，严重的还要受到种种非难。没钱难升官。做官的政绩大小是靠经济的增长指标来说话的，没有把经济搞上去，再苦再累再高尚，也不合格。总统选举也得金钱开道，没有金钱就没有竞选的资格。没钱的官还是最没面子的官，最受人讥笑的官。现代社会的发展最大的变化是人们生活方式的变化，生活方式要引领潮流最明显的表现是拥有现代化的生活用具。坐名车、住名楼、穿名牌、吃名菜、抽名烟。你做着官员，出入穿戴都不如他人，你说这有面子吗？所以现在的官都不务正业，不是贪污腐败就是插手商业和企业，打钱的主意。于是现在最流行“学而优则商”，“商不成则仕，仕不成则教。”经商成了当代知识分子的首选。在这个市场经济社会里，经商获得的金钱合理、正道、让人信服。金钱好像比官更有权力。
金钱的多少不仅是物权大小的表征，人事权也可以通过金钱来实现。金钱成了行驶权力的第一砝码，人接受权力的支配，看的是你给多少工资，给什么样的物质待遇。只要金钱多多，我便为你效犬马之劳。现代社会的飞速发展靠的是科学技术。掌握科学技术的人好像才具有无上的权力。而现实生活中并非如此。高科技的人才也要接受有钱人的支配。有钱就有人才，就有先进的技术设备，就能做老板，就能向他人行使权力。
由此可见，现代的“拜金主义”实际上是有充足的拜金理由的。因为金钱可以使我们获得成功，获得尊重、获得光彩，获得力量，享受一切吃穿住行的现代文明。
各种先进工具的大量出笼，金钱的高度集中造成的贫富悬殊，形成了“重物贱人”的趋势。权力圈内人的因素越来月被财物的因素排挤着。财物是多多益善不厌其多的。人则不同，人永远不会像机械那样让人随意摆布。人有不测的意志和思想，多则生乱。在现实生活的诸多方面，我们缺少的不是人而是钱。
当今社会人被金钱奴化的倾向日趋严重，究其原因：一方面是少数人依靠金钱对他人实施奴化；另一方面是人对金钱的过度重视，心理上的自我奴化。但我们必须明白，无论是财权还是人权，权力背后还是人在操盘。在人类社会中，人始终是社会的主宰，是推动社会发展和进步的唯一动力，金钱是人类改造世界的使用工具。如果人类重物贱人的恶习一直存在下去，不能把人放在中心的位置上，必然会带来社会的动荡不安，终究会受到自然规律的惩罚。
人要从金钱奴化的怪圈中解放出来，第一要提高人类的素质，有一个正确看待金钱的态度。树立正确的金钱观；第二，必须经过国家权力的干涉，让金钱成为为大多数人谋取幸福的东西，禁止他成为欺负人，奴役人，诱惑人的工具。