近日，重庆投资7亿元打造丰都鬼城的消息引起广泛关注。许多网友和当地群众认为投入巨资“装神弄鬼”不值，会助长封建迷信活动。丰都县有关方面则表示，巨资投入主要是为了当地旅游业发展的需要。据记者了解，目前这一项目只停留在概念性规划阶段，尚未进行报批立项。（8月10日新华网）
对于“打造丰都鬼城，就是装神弄鬼，助长封建迷信”一说，笔者不敢苟同。首先，“鬼城文化”的由来已久。据有关资料介绍：相传汉代道教信徒王方平、阴长生，在丰都名山修道成仙，于此设天师治，于是这里就成了道教三十六洞天、七十二福地之一。后道教信徒将阴、王两人之姓联缀附会为“阴王”，以讹传讹，丰都就成了“阴王”坐镇的地方，丰都“鬼城”因此而得名。后经历代统治阶级的不断刻意渲染，尤其是《西游记》、《封神演义》、《聊斋志异》等经典名著浓墨重彩的极力描写，使丰都鬼城更添神奇怪诞，“阴曹地府”、“鬼国幽都”更是名声远播，妇幼皆知。历经两千多年的历史积淀，从而使丰都形成了集道教、佛教、儒家学说以及我国鬼文化于一体，巴蜀文化与我国传统文化完美结合的“鬼城文化”。打造这样的一个“鬼城文化”，岂只等同于“装神弄鬼”、“封建迷信”？！
其次，丰都鬼城还是弛名中外的旅游胜地。“下笑世间士，沉魂北丰都。”鬼城丰都，既然是传说中人死后的归宿地，自然吸引了世人探视一番，尤其是宗教信徒。笔者曾于九十年代游过鬼城，当时导游介绍，新加坡有位华人，是个佛教信徒，临死时因没有鬼城“路引”，故一直不能瞑目。子女在当地买了一张“路引”，老人认为不“正宗”，仍不瞑目。后其子女到香港买得一张鬼城“路引”，老人才安祥地合上了眼睛。据说“路引”是鬼国京都的唯一通行证，人死后亡魂穿登仙寿衣，执路引，所有关津渡口即可验证放行，顺利地升入天堂。“路引”上有三枚朱砂大印：一是鬼国京都城隍的大印，二是阴天子的大印，三即涪洲府丰都正堂的大印，缺一不可。古往今来，丰都鬼城还留下了大批古今中外的名人伟人的足迹：段文昌、李白、三苏父子、陆游等古代名士，周恩来、李先念、刘伯承、贺龙、杨尚昆、胡锦铸、李鹏等一代伟人，蒋介石、宋美龄等当代名流，美国前国务卿基辛格博士、苏尔茨，日本前首相海部俊树、中曾根康弘、村山富市，澳大利亚总督海登等外国政要，都曾登山观光游览。名山风景区也在1982年被国务院审定为首批全国重点风景名胜区。2OOO年被国家旅游局评为首批AAAA级旅游景区、全国十五家“保护旅游者合法权益示范单位”、重庆市最佳旅游景区等称号。打造这样一个弛名中外的旅游胜地——丰都鬼城，岂只等同于“装神弄鬼”、“封建迷信”？！
然而，对于“7亿元巨资投入值不值”的质疑，笔者倒也颇有同感。据相关报道称，投资7亿元打造丰都鬼城，主要是完善旅游配套设施和旅游服务设施，使景点提档升级，变“过境游”为“目的地游”。随着三峡工程的开工建设，丰都老县城因三峡蓄水而淹没，鬼城景点的部分旅游配套设施和部分旅游服务设施也随之淹没，故旅游配套设施和旅游服务设施已相对落后。因此，完善鬼城景区的旅游配套设施和旅游服务设施，已显得十分必要。但是，以笔者愚见，将鬼城景点提档升级，以达到变以往的“过境游”为“目的地游”，这就值得商榷了。理由也有两个：一是丰都的地理特点；二是景区的文化特点。
丰都位于长江岸边，是重庆至宜昌长江三峡的第一个旅游风景区，特别是近几年重庆的长江三峡系列旅游的宣传和实践中，使丰都鬼城和忠县石宝塞、奉节白帝城一样，成为了举世闻名的三峡风景旅游的组成部分。因此，大凡重庆以外的游客到丰都旅游，大多都是慕三峡之名而游丰都的。即使是宗教信徒，慕名游丰都鬼城，也会不甘心只游丰都而不游三峡，故一般以游长江三峡而顺游鬼城，即所谓的过境游。由此可见，丰都鬼城的地理特点，是导致其只是“过境游”，而并不是“目的地游”的主要原因之一。
二是丰都鬼城以人文景观为主，鬼文化虽然内容极为丰富，但毕竟是宗教的产物，毕竟是怪诞的传说。随着时代的发展和科学的进步，大部分人对于生死轮回、神灵鬼怪只会当作美好的传说而已，起码已不再是迷信，故而，专程被鬼城文化所吸引而来丰都鬼城旅游的，应该也不是很多。更何况，即使渡假，又有谁愿意到“阴曹地府”、“鬼国幽都”来小住几天呢？！
重庆市社科院研究员朱艺说得好：如果投资7亿元能把鬼城打造好，做成旅游名城，既是一种文化的延伸，也可以拉动地方经济，有利于民生的改善。不过，花这么多钱打造这个项目，将是一件非常有难度的事。据媒体报道，丰都县曾投入巨资在名山与双桂山之间的山顶上建有“天堂仙境”景区，由于资金原因，于1995年初成规模后，至今一直搁置没有建成开放，这个以“玉皇大帝”为造型的“天堂仙境”景区，除了为鬼城丰都增添了标志性景象外，好像再也不会给丰都及丰都人民带来什么利益了吧。“天堂仙境”的建设，不知道是不是打造丰都鬼城的经验教训之一？！