陀思妥耶夫斯基对俄国人对弥赛亚思想的感悟概括如下：“真正伟大的民族永远不屑于在人类当中扮演一个次要角色，也不屑于扮演主要角色，而是一定要扮演独一无二的角色，一个民族若是丧失了这种信念，它就不再是一个民族了。”我想不仅一个民族需要有这种信念，一个作家也同样要有这种信念
真正伟大的作家从来就不称自己是“几百年出一个”，也不自诩是“XX第二”，因为他们明白，自己就是独一无二的，做独一无二的作家，写独一无二的文章。司马迁在《太史公自序》里写道：太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今有五百岁，有能绍明世，正《易传》，继《春秋》，本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉！我自然佩服司马迁这种气概，但我想如果司马迁能活到今天，他一定会感慨：原来上下五千年就出了一个周公，一个孔子和一个司马迁，每个人都是五千年出一个，再下去五千年也只有一个周公，一个孔子和一个司马迁，每个人都是独一无二的。
有句话说：一等人创造，二等人阐述，三等人模仿。真正伟大的作家从来就只作开创者，从来就不做“跟屁虫”，也从来就不会去给别人加注脚。我以前看到一批所谓的“红学家”批评刘心武在“百家讲坛”上评说《红楼梦》，然后我就想：你们这些所谓的“红学家”有本事也给我出个“曹雪芹”，有本事也给我写本《红楼梦》，整天靠死人吃饭，吃死人的饭，算什么英雄好汉？还批评这批评那，根本就是“以五十步笑百步”，和刘心武“各打五十大板”！如果曹老先生在天有灵，知道这帮混蛋整天曲解他的小说，还吵来吵去，不被气死第二遍才怪呢！而且曹老先生生前家道中落，一辈子含辛茹苦，到死也没写完《红楼梦》，这帮混蛋却靠吃死人饭大富大贵起来了，“奥，我这个原作者一生清贫，你们这帮“跟屁虫”却反倒过得有滋有味”，如果曹老先生这样想会被“死死”气死第三遍！
这样的“贱”人还不少呢，像易中天，比这帮“红学家”更“贱”，成了娱乐历史了，胡适说：“历史是任人打扮的小姑娘”，现代人说：“历史是婊子，谁有钱跟谁上”，那么，就过了这几十年，是谁让这个小姑娘沦落成“婊子”的呢？不是时间，就是易中天这帮人！我就想说：玩转历史迟早会玩转了自己，这是包括易中天在内的每一个人都该知道的！至于易中天那帮“易迷”我就不点了，“贱”客必有“贱”迷！易中天正是苦练了我老祖宗任我行的“吸星大法”，才把这帮“贱”迷的灵魂吸去，然后一帮无灵魂的行尸走肉就成了他的忠实“贱”迷。
当然他们只属于二等人，还有更“贱”的。自从于丹的《论语心得》《庄子心得》出版后，一帮“贱”客像是找到了《葵花宝典》，于是打开第一页，看到上书：欲练此功，必先自宫。于是一帮“贱”客或为荣华富贵，或图功名利禄，纷纷拔尖斩“情根”，于是乎《张三庄子心得》《李四庄子心得》《王二麻子庄子心得》……大行其道，众“贱”客纷纷抿嘴一笑：虽然成了“人妖”，但还是值得的。于是众人翻开《葵花宝典》第二页，只见上书：如不自宫，也能成功。众“贱”客自摸下身，后悔不迭。再后来，众“贱”客发现自己学的葵花神功连如此无知、如此愚昧、如此庸俗的中国读者都制服不了，不禁大感疑惑，“是不是功力还练得不够深？”于是众“贱”客翻开第三页，只见上书：即使自宫，未必成功。于是众“贱”客自觉赔了“情根”又折兵，纷纷吐血而死。后来众“贱”客的遗孀在收尸时不禁伏尸痛哭：“你这个杀千刀的怎么就这么傻啊？人家于丹是女的，你怎么能模仿她啊？”于丹躲在角落里，冷笑两声：哼，“学我者生，似我者死”！
于是2006——2007届华山论“贱”，封于丹为武林“贱”主，易中天屈居第二，不过易中天在获奖感言中还是这么说：“我首先要谢谢我的‘贱’迷，但我更要谢谢于丹，如果不是她把那帮比我俩更“贱”的“贱”客一个个都整死在比赛前，我恐怕今天连老二也保不住了……”
从此，功夫榜上“葵花神功”排名老大，“吸星大法”排名老二，所以有人很尴尬，我很难过。