近代医药的发展，依然无法阻挡细菌病毒的蔓延。H1N1流感的蔓延，开启了继金融海啸之后，另一个世界性危机。中国同样未能幸免于难，虽然直至今天，中国大陆报告的确证病例还只有3例，但国家还是启动了应急响应。我们的应对措施，比起当年SARS流行时，及时也有效了许多。这说明我们的国家，对于个人的生命健康，越来越显重视。从中也彰显了政府执政为民，“以人为本”的理念。
有人说：“以人为本”一词，是从欧洲“文艺复兴”时期的“人文主意”观念转化而来的。“人文主意”的主要思想特征，就是提倡“以人为本”的人文精神，反对“以神为本”的宗教思想。这确实是人类文明发展史上的一大进步。在历史发展长河中，人类经历了漫长的人不如物，人不如牲畜的奴隶社会和封建社会。社会动乱，流寇横行，酷吏草菅人命。加上瘟疫、洪涝等自然灾害，人的生命犹如蝼蚁，没有任何保障。直到上世纪80年代以前，在我们的国家，人命依然是那样的不值钱。一场车祸，一起事故，一两千块钱，就能打发一条生命，何来“以人为本”。
但说到“以人为本”，源起于欧洲的说法，是站不住脚的。早在春秋初期，齐国名相管仲就曾明确提出：“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。”春秋末期，齐国政治家晏婴也说：“卑而不失尊，曲而不失正者，以民为本也。”可见我们国家提出“以人为本”的时间，是远早于欧洲“文艺复兴”时期的。它经过两千多年的传承，已经成为我们民族文化的根基。
2006年4月21日，胡锦涛主席在美国耶鲁大学演讲时，就明确的把中华文明概括为“以民为本”、“自强不息”、“社会和谐”、“亲仁善邻”。他指出，这些“独具特色的文化传统，深深影响了古代中国，也深深影响着当代中国。现时代中国强调的以人为本、与时俱进、社会和谐、和平发展，既有着中华文明的深厚根基，又体现了时代发展的进步精神。”
既然这种民本思想，我们的先哲早就提出，也为历代统治者认可，但我们的百姓为什么又从来没有真正感受到个人的生命存在价值呢？可见一个政治理念，要真正成为执政者的决策思想，路还很长。显然历史上的统治者，不可能把“以人为本”的思想，落实到他们的政策之中。即使是现在，要真正实现“以人为本”也不是轻而易举的事。这就要求我们的干部，在落实贯彻中央政策时，少些本位主义，多些顾全大局，少开空头支票，多做实事。孔子曰：“先行其道，而后从之。”这句话的意思是：先去做，做好了再说。而我们现在的许多人，都是事情还没有眉目，声势就造出去了。这恐怕就是我们现在民众的实际感受，远不如新闻媒体报道的那样好的缘故。
胡锦涛主席在美国耶鲁大学的演讲中，特别强调：“中华文明历来注重以民为本，尊重人的尊严和价值。早在千百年前，中国人就提出‘民惟邦本，本固邦宁’、‘天地之间，莫贵于人’，强调要利民、裕民、养民、惠民。今天我们坚持以人为本，就是要坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，关注人的价值、权益和自由，关注人的生活质量、发展潜能和幸福指数，最终是为了实现人的全面发展。”中央的政策已经十分明确，剩下的就是我们如何的去贯彻执行，如何使这一浸润着民族文化根基的思想，更加发扬光大。