人人会放屁，人人要放屁。作为一种生理现象，放屁与人不能或缺，而屁又不为人看重，“算个屁”是瞧不起某事、蔑视他人最常用的口头禅。
不过，放屁尽管是人所不齿，为人们不喜欢，有时，对别人的生活多多少少还是会产生一些影响，人们反对别人意见时不是会说“不许放屁”吗？
记得我上初中的时候，教室黑板边的墙面上挂着一个本子，是用来写班务日记的。班主任要求值日生把班上每天发生的事记录在上面。开始有些新鲜，当班的值日生都有可写的东西，时间一长，麻烦来了，总是那些东西写来写去有什么可写呢？有天，一个值日生在班务日记中用特别认真，异常严肃的口气写了放屁的事，说是某同学上课的时候老是放屁，影响周围同学学习，下课的时候他却从不放屁，这说明他是有意的，自己学习不好想把大家都拖下水。这件事如果不是我亲历而是别人讲给我听，我一定误以为是人为编制的笑话。
我小的时候，生活困难，常常以红薯为主食。人放屁时不仅发出绵长而响亮的声音，而且臭气逼人。如果不合时宜，人们就会毫不留情地问：“谁放臭屁？”问得那放屁人好象犯了错事似的难为情。
现代人放屁少了，放屁文明了，臭气熏天的屁似乎没有了，我甚至感觉到现在的人不再放屁。可是，自然的生理的屁是少了，人为的精神的屁却是多了起来。
一次，有专家讲授礼仪知识，说要尊重别人的隐私，这是很好的礼貌常识。可是，认真听了他那一番说教，“鲁迅的看客”与“助人为乐的热心人”实为一类。“别人的生活管你屁事？”专家这一问，突然惊醒了听众的神经，会场瞬间鸦雀无声后议论声大起，人们开始质疑。难道我们应该做个“冷面人”？你如果遭遇了困难不需要别人的热心帮助？尊重隐私等于人与人之间只能是机械的社交往来？如果这个专家的说教是“放屁”，下面的说教则是“放狗屁”。
一次，应邀参加朋友的聚餐，席间就有一位有头有面年薪数十万元的白领成为饭桌上的主角，因为他颇为健谈。他说中国人的性观念太保守，与发达国家相比少说落后二百年时列举了一个生活细节：在发达国家，如果妻子晚上要外出，丈夫一定会送她二个避孕套，目的是防止感染性病。这人可谓成功人士，算个名人，儿子又在国外发展，包括我在内没有人对他说的话提出质疑。事后想想，总觉得他说的事有点离谱，如果是个别现象，我是相信的。如果是普遍现象甚至是基本礼俗，未免不合人情。
当然，说人家“放狗屁”，总感觉自己不厚道。因为我并不踏实，我没有去发达国家考证一番。其实，我们的祖先都是性解放的楷模，就说大家敬仰的大禹，为什么“三过家门而不入”？因为他身边有“巫山神女”瑶姬。这可是百家讲坛嘉宾纪连海先生的研究成果。如此说来，大禹的后代是“一代不如一代”。
好在这年月大家心有体味，闲聊、吃喝、游玩时不说说性事，不谈些桃色新闻，不会打情骂俏，那就别想引起别人的关心，别想得到别人的尊重，除非你的官阶高，除非你的收入多，人家必须奉承恭惟你。自然，这风气日益昌盛不能不归功于这些专家、名人。
俗语说得好，不怕老天起变化，就怕专家乱比划；不怕流氓没文化，就怕名人乱说话。那么，这风气已经形成，有多少人会熏染成疾，苦受其害呢？