
蚂蚁为何这么多
天之下,万物与自然并立依存,从无到有,从生到死,循环不止,生生不息,是意识的作用,我称之为灵魂。然,魔高一丈,灵魂甘愿侍奉其为君主,是故,蚂蚁遍布天之下。观古至今,钱权似乎一直凌驾于一切之上,这应该归
天之下,万物与自然并立依存,从无到有,从生到死,循环不止,生生不息,是意识的作用,我称之为灵魂。然,魔高一丈,灵魂甘愿侍奉其为君主,是故,蚂蚁遍布天之下。观古至今,钱权似乎一直凌驾于一切之上,这应该归属于资本主义的范畴,咱们社会主义不是这样,咱们人道主义也不是这样。物质主义的影响实在太大太迫切,离了物质,人仿佛就会死?不,不是这样,人离了灵魂才必死。物质决定意识,意识反作用于物质,思想又决定对物质的需求。物质需求极端化,莫非营养不良、胖瘦异常、窘迫潦倒、坐拥江山而已;灵魂变化极端化,却是零下一百度与零上一百度的差别,冷暖自知。
人生而弱小,依靠持续不断的体能锻炼和思想领悟,一步步走向强壮。思想前行中,意识极端化,也就是灵魂变化极端时,我称之为走火入魔。
人有灵魂,人们拥有灵魂,民族拥有灵魂,军队拥有灵魂,一个企业一个公司也拥有灵魂,这个灵魂是不朽的,有时走到尽头,有时会再重生,但是绝不会趋于幻灭。
灵魂兹事体太大,系无数人的命运,系人生正确价值人生观。
然,我要提出我自己的灵魂观。
“同志们,我先来解释一下什么叫亮剑。古代剑客们在与对手狭路相逢时,无论对手有多么强大,就算对方是天下第一剑客,明知不敌,也要亮出自己的宝剑,即使倒在对手的剑下,也虽败尤荣,这就是亮剑精神!”
事实证明,一个具有优良传统的学校,往往具有培养英雄的土壤,英雄或是优秀学生的出现,往往是由集体形式出现而不是由个体形式出现,理由很简单,他们受到同样传统的影响,养成了同样的性格和气质。例如,年年必不可少的研究生考试,一个寝室所有人都考上研究生,甚至一个班级所有人都考试研究生。科学领域、经济领域的领头人大都出自名校,或者彼此为校友,或者彼此为朋友。除此之外,在娱乐演艺届这样的群体也屡见不鲜,更有甚者,即使名校毕业,并未走科学经济,并未走娱乐演艺,但也一样能够做出震惊国人的事情。任何一个学校都有自己的传统,传统是什么,传统是一种性格,是一种气质,这种传统和性格是由这个学校组建时校长和老师们的性格和气质决定的,他们给这个学校注入了灵魂,给这个企业注入了灵魂,给这个班级注入了灵魂。从此,不管岁月流逝,人员更迭,这个学校灵魂永在!这个企业灵魂永在!这个班级灵魂永在!这个个体灵魂永在!
同志们,这是什么?这就是我们的灵魂!我们进行了二十多年的学习斗争,从弱小逐渐走向强大,我们靠的是什么?我们靠的就是这种学魂,我们靠的就是我们广大前辈前贤的战斗意志!纵然是基础薄弱,纵然是困难重重,但是,我们敢于亮剑!我们敢于战斗到最后一个人!
一句话:“狭路相逢勇者胜!亮剑精神就是我们的灵魂!剑锋所指,所向披靡!”
这是引用《亮剑》并进行修改的一段话,我曾想用自己的话完全替代它,想要让它看起来没有《亮剑》的痕迹,实际上是我失败了,我找不到任何的一段语言可以替代它,只能从中修改只言片语。
传统的性格和气质随着时代的变迁,根据唯物辩证观,这性格和气质也是发展变化的,这是灵魂的发展变化。灵魂邪恶,在如今看来,能够获得巨大权势金钱的已在少数,若要人不知,除非己莫为,这类也必将受到执裁,也可以一心向善,弥补前半生种种前因。
那么,游荡在人生价值观,围绕价值人生观上下波动的灵魂呢?
价值人生观已经被定出,倘若仍有上下浮动不定者,我救不了你,我只能究其根源,寄希望于教育者身上,寄希望于教育者教育被教育者的方法手段上。
灵魂之于一企业,犹如一屋之梁柱,倾倒亦可再扶植;灵魂之于一民族、之于一军队,犹如天之梁柱;灵魂之于教育,犹如梁柱之基础,梁柱之组成,倾斜一分,裂痕毫厘,补救之难如天,戕害面之大之深不可估量。
灵魂之于教育,须知教育者拥有什么,需要什么。
灵魂之于教育,须知被教育者拥有什么,需要什么。
教育者拥有灵魂,需要灵魂的开拓者。
被教育者拥有热血,需要方向,走进灵魂的方向,超越灵魂再创灵魂的方向。
学校是一个熔炉,是铸成宝剑的地方。然而,真正好的熔炉永远也铸就不了一把完美无缺的宝剑,因为宝剑太硬易折,太光滑易累累疤痕,太锋利易被挫。如何才能铸就一把好剑?剑是兵中之帝,只可铸其心,不可铸其型,心之所向,型必有所成。
怎么引领一代代灵魂走向正确的方向,是教育者的责任。但活在这世间,谁的一举一动不曾被看见?只要被看见,就一定是学习和被学习的逻辑,所以,人人都是教育者。
时间乃当下即是,过去不存在,未来也不存在。责任乃当下即是,教育乃当下即是,请你做一只蚂蚁。你可知蚂蚁是如何用双眼去看这个世界的吗?你若知道且做到,兵中之帝于你而言一如反掌。
版权声明:本文由sf123找服网原创或收集发布,如需转载请注明出处。
相关文章