母亲讲过一个故事：说是一个女人生了病，很想吃肉，家里人将肉买回来挂在墙上，有急事出去了，那病人想吃，又起不了床，家里人一直不回来，那人想念太久，就从口中飞出一只小蛾子，飞到那块肉上，吃完肉又回到口中来了。这大概是最具魅力的相思了。
小时候读书，总不大明白，有些女孩子想念她的意中人，就得了一种病，这病不吃不喝，也没有什么症状，只是静静地躺在床上，一直躺到死。据说这是一种叫做“想死”的病（小时候以为那是“想死病”，小伙伴们都不懂的）。
读冰心的作品，感到无论是文字还是作者的心灵都非常地纯洁，以为她的心永远是孩童般的，那么冰心谈情说爱吗？当然也谈的，她在一篇文章中说她在国外读书时，想起了她的男友吴文藻，看见窗外冬天光秃秃的树枝也在一个个地划着“相思”二字，为此她写过一首四言绝句情诗。想来两位高才生的恋情一定很缠绵很缠绵的。
也是一位大作家，钱钟书的夫人杨绛写过一本小说《洗澡》，文字的洗练，文气的沉静雄厚，让人看得非常地舒服。其中就写到婚外恋，而且是在反右那样高压下的婚外情，那简直是对反右的一种极大的讽刺，却又非常真实。当然我们不会简单地把文中的主人公与作者等同起来，但至少说明杨绛在心理上有过类似的想法——她也曾向往丈夫以外的异性。她的丈夫钱钟书说过，一个中学生脑子中的异性要比皇帝的三宫六院还要多——当然那都是非常虚幻的。那么钱钟书、杨绛二位的情感世界如何呢？也许《洗澡》就透露出一点什么。但目前看到的是《我们仨》中的那个情形了，那是作者写钱钟书、杨绛和他们女儿钱媛的事。
大概是在《笑林广记》上看到有这样一个故事，说是在一艘渡船上，一位年青和尚看了同在渡船上的一位漂亮女人一眼，那个女人就指示家奴将和尚打了几耳光，和尚无语，双手和十，闭目坐着，那女人又指使手下用棍棒打了和尚一顿。和尚说，我看了你一眼，你打我耳光，我闭了眼，你却打我棍棒。女人说，你看我一眼，只不过是贪图我的美色，你闭眼，可能想得更多更坏。和尚是怎么想的，不知道，美妇人的想法却很多呢。
汪曾祺是写爱情的高手，他写过两篇相思的小说：一篇是《徙》，一篇是《珠子灯》，《徙》中说高老师的小女儿想上大学，可是家中没钱供给，不得已上了师范，女孩儿就得了病，得了当时那种极可怕的病——肺结核，这病上世纪三十年代是不治之症。当地有个名医，很能看病，爱慕高雪的美貌，就娶了她，而且对她好极了，可是终久没有看好病。此文的绝妙处表面写得是汪处厚的相思，实际上高雪也有她的相思，而高雪的父亲也有他的相思——他想把他老师的文稿印出来，这些人的想念都没有如愿。《珠子灯》也一样，那个结婚后的少妇因为她丈夫意外去世，她就不允许别人动他们新婚时的家具——包括结婚时娘家送得珠子灯，直到珠子灯一粒粒哗啦哗啦地掉完，直到那妇人死，一直没有离开过房间，那是一种沉重宁静侵入骨髓的相思。
萧红《小城三月》中写的小姨的恋情也是一种悲惨凄凉的绝望相思，小姨不满意家人给她订得婚，偷恋着她的表哥，可是家里人不同意，她也没办法，更主要的是她不敢反抗，就那样在悄悄地泣哭抑郁中悄悄地死去了。
人想念人，那是无法抑制的，那比抽上了大烟瘾的还难受，也没有什么特效药。如果真是相思病，那几乎是无药可救的。也许相思本身就是一种美丽的病痛，不必治痊愈的。
彼此相爱的相思是一种痛苦折磨的美丽，贯穿一生的相思有一种凄美的艳丽。可怜的是那种单相思，剃头挑子一头热。可怕的是一生寻寻觅觅，竟没有可意的人儿让她去相思。
女人在失去相思对像的时候，灵魂已经死去，只有躯体在苟延残喘。女人易得相思病，女人更容易人不小心把她的相思错失了。
女人的相思是缠绵的，她以为最美丽的相思与性爱无关，那是一种长相离、短相聚、长相思创造出来的最美丽的心灵花朵，悲哀的情歌就是女人相思花上结出的千古流传的相思果。