我们从小受到的教育是做人要诚实。不论在社会，还是在家庭，“不能说谎”是做人的准则。尤其在今天，要建立和谐社会、诚信社会，说谎的人更是成了过街老鼠，人人喊打。不说谎、诚信，几乎是我们的共同语言。
读小学的时候，教科书中就有《说谎的孩子》课文，那个喊“狼来了”的孩子被人们一致认为是个坏孩子。他在山上放羊，无中生有地喊“狼来了”，惊得村民们拿枪带棒地赶上山来帮助他打狼。结果狼却没有来，弄得村民们虚惊一场。后来狼真的来了，尽管放羊的孩子拼命喊“狼来了！狼来了！”希望有人来救他，可是已经没有人相信他，结果狼把他吃掉了。
故事听起来是很可怕的，教训也深刻。孩子们谁不害怕被狼吃掉呢？那么，要想不被狼吃掉，就不能说谎，就要诚实。教育者们很清楚，从启蒙教育开始就要让孩子们懂得，说谎是要死人的。
然而，就象任何比喻都有缺陷，任何语言都不能说清全部道理一样，《说谎的孩子》并不能解释现实生活中为什么还有许许多多的人要说谎。只要我们稍微留心一下，就会发现随时都可能碰到说谎的人，这也许会使你大跌眼镜。比如最简单的，我们日常见面打招呼，十个人至少有八个人是在说谎。如果你问：“吃了吗？”即使对方没有吃也会说：“吃了。”如果你问：“去哪儿？”即使对方要去的地方很远他也会说：“就在这儿。”这几乎成了许多人的口头禅。能把谎话当成口头禅一样的在嘴边说出来，可见人们对说谎还没有拒之到深恶痛绝的地步。
实际上，不管我们承认不承认，谎言也是人生的一部分。有的时候，一句谎言可以避免我们人生中可能带来的许多尴尬与烦恼。对一个身患不治之症的人来说，安慰他一句“没什么，你很快就可以康复出院”的谎言，就有可能燃起他更加渴望生命的激情，更长一点时间地延续他的生命；对一个身处绝境的遇难者来说，鼓励他一句“救援者马上就到”的话语肯定能给他以走出困境的勇气。由此说来，说谎有的时候并不是一件坏事。
仔细想一下，谎言在我们生活中的每一个角落似乎都还存在着。看一看市场上的产品广告，有几个是值得我们完全信赖的？想一想我们说的每一句话，做的每一件事，有多少是发自肺腑，真心诚意的？有的甚至连我们自己也觉得可笑。谎言不仅充斥在人与人之间日常的交往当中，即使小到一个家庭的成员之间，一个单位的同事之间，大到国际间的政治往来、军事上的对策计谋、经济上的竞争调控，我们都可以寻找到说谎人的影子。不过，在这些平台上表现出来的谎言形式，人们似乎更容易理解成策略、手段和措施而变得心安理得地接受。
也难怪，在人人生存竞争激烈的社会里，在个个追逐价值实现的时代里，想要一个人完全不说谎，成吗？不夸大其词地推销你的产品功能，又怎么能让消费者去掏腰包？不以次充好地生产你的产品，又怎么能降低成本，赚取更多的利润？不名不副实地宣传你的能耐，又怎么能获得名利？不使用一点小小的说谎伎俩，又怎么能让老公或老婆安全、放心、温柔、体贴地对待你。
我们就是这样矛盾。尽管所有的人嘴上都会说不喜欢说谎的人，但是，出于生理、生活、生存的需要，一旦条件、环境、时机成熟，人们还是会有意或无意地说谎，并窃喜说谎给自己带来的好处。人们有时为了替自己的谎言辩护，还创造出许多新的概念，并美其名曰“真实的谎言、善意的谎言、理解的谎言”之类。
其实，谎言就是谎言，我们没有必要去掩盖它的坏处，也没有必要去替谎言寻找更多赞美的借口。尽管有些谎言是我们迫不得已而为之，但就其实质来说，还是暴露了我们人类不敢直面现实的某些弱点。这样的事例在我们的生活中可以找到许多，而最常见的是人们会谎称自己的身份。
在商品世界里，在社会交际中，人是要讲“格”的，是要论“身份”的。在一个特定的场合，如果你的身份不符合那个场合的要求，你就有可能会说谎。因为，在我们这个讲究身份的人的世界里，你想尽快地改变身份符合那个特定场合的要求，不是一件容易的事，而最简单、最快捷、最能解决问题的办法就是说谎。尽管人们有时会对你谎称的身份表示怀疑，并可能会通过一定的方式去了解和证实你的身份，但那毕竟需要时间。而在这段时间里，你的目的可能已经达到了。即使日后他证实了你的身份是假的，也可能会说你虚荣、要面子、不诚实，但你又不是什么伟人、名人。也许正因为如此，你才会说谎，你还怕人家议论这些吗？我想，这种心理可能是大多数说谎人的一个缩影吧。